ثم قال : أُولئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمانَ أي : أولئك الذين لا يوادون من حاد اللّه ورسوله ولو كانوا ذوي قربى منهم ونسب ، كتب اللّه عزّ وجل في قلوبهم الإيمان ، ( أي : غطى قلوبهم بالإيمان ) « 1 » . و " في " بمعنى " اللام " والإخبار عن القلب كالأخبار عن صاحبه « 2 » . . وقيل معناه : كتب في قلوبهم سمة الإيمان ليعلم أنهم مؤمنون « 3 » . وقد روي أن أبا عبيدة بن الجراح قتل أباه يوم أحد . وأن عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه « 4 » قتل خاله العاصي بن هشام يوم بدر ، ودعا أبو بكر « 5 » ابنه للبراز يوم بدر فأمره النبي صلّى اللّه عليه وسلّم « 6 » أن يقعد ، وأن مصعب بن عمير قتل أخاه يوم أحد . وكان علي وعمه حمزة وعبيدة بن الحارث « 7 » قتلوا يوم بدر عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وهم أقرباؤهم ، ( فلم يتوقف ) « 8 » أحد عن قتل أهله وقرابته ، فمدحهم اللّه عزّ وجل « 9 » في هذه الآية « 10 » . ثم قال وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ أي : وقواهم ببرهان منه « 11 » . وذلك النور والهدى الذين

--> ( 1 ) ع ، ج : " أي " قضى لقلوبهم بالأيمن " . ( 2 ) انظر : إعراب النحاس 4 / 383 . ( 3 ) انظر : إعراب النحاس 4 / 383 . ( 4 ) ساقط من ع . ( 5 ) ح . ج : " أبا بكر " . ( 6 ) ساقط من ع . ( 7 ) ع : " عبيدة بن الحرث رضي اللّه عنهم " . ( 8 ) ع : ج : " ولم يتوقف يوم بدر " . ( 9 ) ساقط من ع . ج . ( 10 ) وهي رواية ابن مسعود من أسباب : النزول للواحدي 310 . ( 11 ) انظر : مجاز أبي عبيدة 2 / 255 .